寻非遗之美，振乡村之兴 ——关于参与陕西省榆林市佳县“非遗+乡村振兴”融合模式的实践调研报告

摘要： 本报告基于本人于2024年暑期在陕西省榆林市佳县进行的社会实践活动。本次实践以“寻非遗之美，振乡村之兴”为核心主题，聚焦国家级非物质文化遗产“佳县剪纸”和“佳县民歌”的生存现状与当代转化。报告人杨光彩通过深度访谈、实地参与、市场调研等方式，探索了非遗文化在激活乡村经济、赋能文旅产业、增强文化自信等方面的潜在路径与现存挑战，并尝试性提出“非遗+产业”融合发展的青年视角与建议，以期为实现文化传承与乡村振兴的同频共振贡献绵薄之力。

关键词： 三下乡；非物质文化遗产；乡村振兴；佳县剪纸；文旅融合

一、 实践背景：当非遗遇见乡村振兴

文化是民族的根与魂，非物质文化遗产则是这文化血脉中最鲜活的存在。随着乡村振兴战略的全面深入，文化振兴作为其“灵魂工程”的地位日益凸显。如何让沉淀于乡野田间的非遗文化“活”起来，并成为带动乡亲们“富”起来的新引擎，成为一个极具时代意义的课题。

我，杨光彩，一名热衷于非物质文化遗产保护的学生，深知理论学习的局限，渴望走入田野，去触摸非遗最真实的肌理。陕西省佳县，这座位于黄河之滨的古城，拥有着“佳县剪纸”和“佳县民歌”两项国家级非遗瑰宝，却也同样面临着传承断层、市场萎缩的困境。我选择这里作为我的实践地，希望用自己的专业所学，去探寻非遗之美，更去实践振兴乡村的可能。

二、 实践过程：在黄土高坡上探寻文化基因

我们的团队驻扎在佳县赤牛坬村，一个将民俗文化与乡村旅游结合得颇为成功的典型村落。在为期15天的实践中，我的角色从一个学生转变为一名非遗文化的记录者、学习者和思考者。

1. 深度访谈：倾听传承人的坚守与困惑 我首要的任务是走近非遗的“活化石”——传承人。我拜访了剪纸艺人高奶奶和民歌能手张爷爷。

· 在高奶奶家，炕头上、窗户上贴满了她的作品：栩栩如生的“鱼戏莲”、寓意吉祥的“麒麟送子”。她告诉我，“剪纸就是心里的画，想到啥就能剪啥。”但她也叹息，现在的年轻人静不下心学，买的也都是机器刻的“死板”窗花。

· 张爷爷在黄河畔为我即兴高歌一曲《黄河船夫曲》，苍凉豪迈的嗓音仿佛能穿透时空。他说，现在的红白喜事都放电子音乐，唱歌的场合越来越少了。

从他们身上，我看到了非遗令人震撼的生命力，也真切感受到了传承的紧迫性与现实困境。

2. 沉浸学习：从“旁观者”到“体验者” 我拜高奶奶为师，学习最基本的剪纸技法。手指被剪刀磨出了水泡，但当我成功剪出一幅歪歪扭扭的“石榴多子”时，获得的成就感是无与伦比的。这种沉浸式的体验，让我超越了书本知识，真正理解了剪纸背后的文化寓意和技艺难度。同时，我也跟着张爷爷学唱了几段民歌，在学唱中体会其中蕴含的农耕文化、生活智慧和情感表达。

3. 市场调研：探寻非遗的现代化表达 我走访了县城的旅游纪念品商店、市集以及线上的电商平台。发现佳县非遗产品的开发仍处于初级阶段，产品形式单一（主要是传统窗花、CD光盘），设计陈旧，与当代审美和消费需求存在脱节。与之形成对比的是，村落的民俗博物馆和实景演出《高高山上一头牛》却吸引了大量游客，这表明“体验式”消费而非“实物式”购买，正成为非遗传播的新趋势。

4. 参与设计：尝试“非遗+”的创意实践 结合调研结果，我与团队小伙伴尝试做了一个“非遗+文创”的小实验。我们以高奶奶的剪纸图样为元素，设计了一系列更符合年轻人审美的文创产品草图：

· 实用化： 将剪纸纹样印在帆布包、手机壳、T恤上。

· 故事化： 为每一幅经典剪纸作品配上一段二维码，扫码可听张爷爷唱的相关民歌和背后的民俗故事。

· 体验化： 设计“非遗体验包”，内含红色宣纸、安全剪刀和图样，游客可以亲手体验剪纸乐趣。

我们将这些创意与高奶奶和当地乡村旅游负责人进行了交流，获得了他们的高度认可和浓厚兴趣。

三、 收获与感悟：美与兴的双向奔赴

这次实践是一次深刻的文化洗礼与思想淬炼。

1. 深化了专业认知，理解了非遗的“活态性”。 我明白了非遗保护不是将其放进博物馆“冷冻”起来，而是要为其创造新的生存土壤和应用场景，让其真正“用”起来，“活”在当下。

2. 见证了文化赋能的经济潜力。 赤牛坬村通过展示非遗、展演民俗，成功带动了农家乐、民宿和土特产品销售，实现了“文化搭台，经济唱戏”。这让我坚信，非遗是乡村振兴中一座尚未被完全开发的“富矿”。

3. 坚定了文化自信与青年责任。 黄土高坡上的沟壑纵横，与剪纸线条的流畅灵动、民歌旋律的高亢激昂，形成了一种极具张力的美。这种源自土地和生活的美，深深震撼了我。作为青年一代，我深感自己有责任去挖掘、传播这份美，并思考如何让其产生更大的价值。

四、 发现问题与对策建议

在实践中，我也清晰地看到了几条阻碍“美”转化为“兴”的鸿沟：

1. 传承断层问题： “人走艺绝”的风险依然存在。需建立更有效的传承人培养与激励机制。

2. 产品转化瓶颈： 缺乏专业的设计和营销人才，难以将文化资源转化为有市场竞争力的商品。

3. 品牌效应不足： “佳县非遗”的品牌知名度较低，未形成集群效应。

对此，我提出以下建议：

1. 实施“非遗新生”计划： 推动高校与地方合作，设立非遗工作站，定期组织大学生进行创意设计和营销策划，为非遗注入青春活力。

2. 打造“沉浸式”文旅体验： 开发更多如“剪纸体验工坊”、“民歌黄河畔研学”等深度旅游项目，让游客从“看客”变为“参与者”。

3. 构建“线上+”传播矩阵： 利用短视频、直播等新媒体，打造“网红”传承人，讲述非遗故事，开拓线上销售渠道。

五、 结语

十五天，我行走在黄土高原的沟峁之间，指尖触摸过剪纸的细密纹路，耳畔回荡着黄河民歌的磅礴之音。我寻找的美，是农耕文明的活态记忆，是中华民族的精神底色；我渴望的兴，是文化的繁荣，也是乡村的富足。

这次实践于我，是一次知行合一的探索。它让我坚信，非遗之美，绝非故纸堆中的陈旧往事，而是蕴含着振兴奋进力量的宝贵资源。寻美之路，亦是振兴之途。作为新时代的青年，我将继续在这条路上走下去，努力成为连接传统与未来的一颗齿轮，助力古老的乡村在新时代的文化脉动中，焕发出更加夺目的光彩。

作者：杨光彩