探寻六朝文脉，感悟文化魅力

近年来，国家高度重视文化遗产保护与中华优秀传统文化传承发展。博物馆不仅为文物提供长期专业的保护环境，更是通过陈列展览、社会教育等方式让文物活了过来，是文化遗址保护与传承的重要载体。近日，“博物致知，文明交响”暑期社会实践团队走进了位于南京的六朝博物馆，开展了一场“探寻六朝文脉，感悟文化魅力”的主题实践活动。作为国内展示六朝文物最全面、反映六朝文化最系统的专题遗址博物馆，六朝博物馆建在六朝宫城城墙遗址之上。团队成员沉浸式参观，近距离触摸历史，深切感受到了中华优秀传统文化的独特魅力和时代价值。

成员博物馆门前拍照

步入博物馆，厚重的历史气息扑面而来。在“六朝风采”展厅，西晋龙首柄铜鐎斗一下子吸引了团队成员的注意。这件青铜炊具形如小盆，口沿一侧有流，一侧是蜿蜒上扬的龙形长柄，柄端龙首栩栩如生，底部三足稳健而立。鐎斗盛行于汉魏六朝时期，折射出了六朝工匠的精湛铸造技艺，也见证了战乱年代人们对安定生活的渴望，折射出了“器以载道”的传统造物观。龙首柄铜鐎斗更是将实用性与艺术性融为了一体。一件器物，往往融合了实用需求、礼法规范和审美理想，这正是中华文化中“物我合一”的生动体现。

西晋龙首柄铜鐎斗

人物俑展区，南朝陶女俑吸引了团队成员驻足端详。陶女俑发髻高挽、神色各异、着装打扮与发型样式清晰可见。她们或端庄娴静、或温婉含蓄，以凝固的姿态诉说着南朝女性的生活风貌，跨越千年的风雅生活跃然纸上。陶俑作为墓葬的重要随葬品，负载着古代社会的各种信息要素，可直观反映当时的社会风俗、舆服制度以及审美取向。女侍俑不断发展演变，形成了“上俭下丰”的服饰形制，折射出了这一时代对“气韵生动”艺术精神的追求。

南朝陶女俑

博物馆举办的特展将团队的目光从六朝引向了盛唐。唐三彩七星盘是唐代社交宴会专用餐具，大盘中心环绕七只小盏。三彩釉色中蓝彩的原料多从西域进口，折射出唐代贸易网络的广远。

唐三彩七星盘

戴帷帽骑马女陶俑则生动体现了唐代民族交融的历史场景——帷帽与羃篱本是西域传入的帽饰，在唐代妇女中极为盛行，既具时尚元素又有遮挡风沙的实际功用。有学者从唐代女子骑马出行、服饰变化等角度考察，指出骑马风尚的盛行凸显了唐代女性的精神风貌与社会地位的提高。从六朝青瓷的精致内敛到唐三彩的绚丽奔放，从江南士人的清雅风度到长安女子的马上英姿，中华文明在传承中不断创新、在交流中不断丰富。

戴帷帽骑马女陶俑

青瓷展区内，被誉为“青瓷之王”的南朝青瓷莲花尊令团队成员叹为观止。该尊出土于南京东郊麒麟门外灵山南朝墓，通高85厘米，体量之大在魏晋南北朝时期无出其右者。器物通体以莲花为主体纹饰，集中了浮雕、模印、刻划等多种装饰手法。有学者指出，青瓷莲花尊是南北朝时期佛教兴盛而引发佛教艺术作用于瓷器的产物。纹饰除莲花外，还包含忍冬、菩提、佛像、飞天等元素。关于莲花尊的功能，学界尚存争议——由于佛教禁饮酒且装饰繁复，其作为酒器的可能性微乎其微，目前主流观点认为其是一种供佛礼器或专门用于陪葬的明器。青瓷莲花尊的纹样装饰融合了自然美、道德美与宗教美，是当时技术成就、文化价值和宗教信仰的综合象征。

青瓷莲花尊

此次社会实践之行，团队成员在与文物的跨时空对话中，从西晋龙首柄铜鐎斗的器物演变、南朝陶女俑的社会风貌，到青瓷莲花尊的佛教艺术、再到唐三彩七星盘与戴帷帽骑马女俑的丝路风华，系统读懂了中华文明“多元一体、开放包容、崇德尚艺”的深层基因。大家纷纷表示，将自觉做中华优秀传统文化的守护者与传播者，让千年文脉在新时代焕发更加蓬勃的生命力。（作者：胡珈源）