时间:2026-07-30 点击: 次 来源:网络 作者:肖靖航 - 小 + 大
7月21日,西南财经大学暑期“三下乡”实践团队“彝火苗韵实践队”赴四川省泸州市叙永县摩尼镇,走进摩尼镇非物质文化遗产传承示范点扎染工作坊,围绕苗族扎染技艺传承开展实地调研和体验学习。实践队成员通过开展扎染体验和交流访谈,了解苗族扎染技艺特点及传承现状。 走进扎染工坊,实践队成员围坐在工作台前,在扎染技艺指导老师胡莉的指导下开始体验苗族扎染制作。胡莉首先介绍了设计图案、扎线固定、浸泡染色等基本流程,并向队员展示了不同扎法形成的纹样效果。随后,队员们领取衬衫、帽子、帆布包等材料,开始独立设计属于自己的扎染图案。 图为实践队成员走进扎染工作坊了解苗族扎染技艺。朱子恒 供图 “扎得越松,染色越多;扎得越紧,留白越多。”在材料上绘制完图案后,实践队成员开始尝试扎线。几位同学都是第一次接触针线,扎线力度掌握得并不熟练。有队员因绑扎过松重新调整,也有队员担心扎得太紧影响纹样效果,不断向胡莉请教。胡莉一边示范,一边提醒大家注意扎线力度和缠绕方式,帮助队员逐步掌握制作技巧。 图为胡莉指导实践队成员进行扎线制作。朱子恒 供图 实践队成员最终完成了平缝扎线、抽紧打结、缠绕固定等步骤,将扎好的布料浸入靛蓝染液中进行染色。随着染液慢慢渗入布料,队员们围在染缸旁观察颜色变化。有成员发现,相似的图案呈现出不同的纹样效果,便向胡莉询问原因。胡莉介绍,扎染过程中没有固定的染色时间,需要根据布料材质、染料状态以及经验不断调整。完成漂洗步骤后,队员们依次展开布料,观察最终纹样效果,并围绕不同作品之间的差异展开讨论。从素白布料到独具特色的纹样,实践队成员进一步了解到,扎染作品效果与制作技巧、经验积累密切相关。 在交流过程中,实践队成员了解到,胡莉从事小学美术教育工作期间开始接触非遗文化,并于2018年扎染工坊建成后深入学习苗族扎染技艺。她表示,在长期实践中,扎染逐渐成为连接美育教学与地方文化的重要载体,这也为学生接触传统技艺提供了实践机会。 实践队成员询问扎染制作最难掌握的环节时,胡莉表示,最考验制作者的是经验积累。她介绍,染色时间、温度等都会影响最终效果,需要在长期实践中不断摸索。“这个东西需要长期的经验积累,比如时长的控制、温度的控制等等,都包含在里面。”胡莉说。 在采访中,谈及手工扎染与机器制作的区别,胡莉表示,机器可以制作规则纹样,但手工扎染能够将传统纹样和创作者的构思融入作品,因此每件作品都呈现出不同的纹样特点。听完介绍后,实践队成员再次对照自己的作品观察染色效果,并结合制作过程交流不同纹样形成的原因。 展示作品时,不少队员注意到不同作品上的蝴蝶纹、鸟纹等图案,并围绕纹样寓意与胡莉展开交流。她介绍,蝴蝶纹样是苗族传统文化中具有代表性的纹样之一,承载着苗族群众对于生命延续和美好生活的向往。此外,鸟纹、花草纹等纹样也来源于当地群众对自然环境的观察与理解,体现了当地群众对自然环境的观察和生活愿景。 实践结束前,实践队成员围绕青年参与非遗传承与胡莉进行了交流。胡莉希望,更多年轻人能够主动接触传统技艺,并结合新时代审美,在图案设计、产品形式和传播方式等方面进行创新,推动扎染在现代生活中的传播与应用。 图为实践队成员展示完成染色的扎染作品。朱子恒 供图 当天实践结束后,实践队成员围绕扎染体验和访谈内容进行了交流讨论。结合自身计算机专业背景,队员们提出,可以尝试建立数字化档案、整理纹样文化资料,并利用短视频、线上展示等形式记录传统技艺和文化信息,为苗族扎染数字化传播提供新的思路。 图为实践队成员与扎染技艺指导老师胡莉合影。卢一绮 供图 此次扎染实地调研是西南财经大学“彝火苗韵实践队”开展叙永民族文化调研的重要环节。实践队成员在亲身实践中了解了苗族扎染的制作流程,也通过与传承人的交流,加深了对传统技艺传承现状的认识。后续,实践队将结合此次调研资料,继续开展非遗数字化整理工作,形成苗族扎染调研成果,并为数字化展示平台建设提供实践参考。 (通讯员: 肖靖航) |
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