寻迹闽南古厝符号，厚植祖根文化认同

2026年7月8日至9日，华侨大学哲学与社会发展学院“闽南侨乡古厝建筑符号与中华文化认同”暑期社会实践团队一行，走进福建泉州南安市官桥镇漳里村，对国家级重点文物保护单位——蔡氏古民居建筑群开展了为期两天的实地调研。团队尝试以独特的视角，解码深藏在红砖白石间的建筑语言，探寻闽南侨乡古厝所承载的中华文化认同与家国情怀，为侨乡文化传承与铸牢中华民族共同体意识贡献青年的智慧与力量。

图为蔡氏古民居建筑群一角。卢扬荟供图

此前，实践团已走访厦门市湖里坂美九十九间、后田村两处古厝。对比之后，将调研目标锁定在这座由菲律宾华侨蔡资深于清同治年间至宣统三年历时数十年兴建，目前闽南地区规模最大、保存最完整的华侨古民居建筑群，其以红砖白石、燕尾高翘的独特风貌被誉为“闽南建筑大观园”。与厦门等地古厝相比，蔡氏古民居的纹饰更为密集，雕花工艺也更趋繁复精致。更重要的是，这里完整保留了华侨“下南洋——归故里——起大厝”的完整生命历程。当年蔡氏先辈远渡重洋、艰苦创业后，最终选择将巨额财富运回故里兴建宅第，这一“归”的选择本身，便是一种深植于血脉中的文化认同宣示、一项解码华侨精神世界的绝佳选择。正如当地守护人徐砚玲女士向实践团介绍时所言：“一走进来就能感觉到不一样，到处都是文化的气息。”

古厝里，最显眼的是大面积使用的“红砖白石”。红色砖墙与白色花岗岩墙基交错，在日光下格外醒目。守护人徐砚玲女士告诉队员们：“游客初到此地，往往第一眼便被这片红色深深吸引。红色在中国传统文化中本就承载着喜庆、吉祥与生命力的寓意，人们看到红色，心情便不自觉地愉悦起来。”守护人进一步介绍，蔡氏古民居还运用了“金包银”的创新建造技艺，即外砌红砖，内填碎石，和常规出砖入石的工艺相比外观更整洁。蔡氏父子身为商人，在恪守孝悌忠信的同时，也将对利禄的质朴追求砌进了墙里。

守护人徐砚玲女士向团队成员们仔细讲解。刘婧文供图

与红砖相映成趣的，是屋顶两端高高翘起、分叉如燕尾的燕尾脊。这一闽南建筑独有的脊饰，凌空欲飞，与北方民居平直端肃的脊饰风格截然不同。古人认为燕归旧巢寓意游子归乡，当年远在菲律宾打拼的蔡家先辈，将这份对“归”的执念浇筑在屋顶最显眼的位置。家族成员在日常仰视中，不断建构和巩固着“我是谁，我从哪里来”的文化认同。

穿行于深井、厅堂之间，这座闽南官式大厝群沿中轴对称铺展：前埕后厝，坐北朝南，五开间三进带双护厝，祖厅作为空间核心居中供奉祖先神龛，大房依长幼尊卑列于两侧，主次分明，秩序井然。世双厝等宅第的窗棂、门楣、柱础上，“渔樵耕读”“二十四孝”等典故随处可见，梅兰竹菊、暗八仙等传统纹样镶嵌于木石之间；现存的60余条家规家训匾联题刻，遍布门楣、门扉、厅堂、窗格，甚至专门设有家训馆，郡望堂号高悬于门楣之上。这些图案不只是装饰，更像是刻在石头和木头上的教科书，将宗族伦理与家国情怀深植于建筑肌理，无声地传递着忠孝节义、诗礼传家的价值观念，亦成为蔡氏族人锚定祖根、凝聚文化认同的空间载体。

建筑上的砖雕、石雕、灰塑等装饰纹样大多取谐音或意象寄托美好寓意，常见的主题包括福禄寿喜、封侯拜相、多子多福、金玉满堂等。与此同时，石雕所刻画的新加坡吉祥物、选材所采用的南洋花砖与琉璃窗，则如实记录了蔡氏先辈在南洋经商期间对西方建筑艺术的吸收与融合。红砖墙内，中式伦理与西洋技艺并存，成为华侨文化开放包容的生动注脚。

实践团成员特别关注到，建筑雕刻中出现了“狮”与“香”的纹样，二者谐音“思乡”，以一种含蓄而隽永的方式，传递着华侨儿女对故土的深沉眷恋。这一发现令队员们深受触动——原来那些看似寻常的图案背后，竟承载着跨越山海的家国深情。

图为古厝中的“狮”“香”雕刻图案。刘欢心供图

同时，在与当地守护人徐砚玲女士的深入访谈中，队员们得以从“住在国宝里的人”的独特视角，窥见了这座文化丰碑背后鲜为人知的现实图景。蔡氏古民居不仅是一座物化的中华文化认同丰碑，更是一个仍在呼吸、仍在生活的文化空间，居住其中的现实困境不容回避。正如守护人徐砚玲女士所言，从大的方面来说，国家肯定会有他们自己的对策，但具体切实到落实到人身上，还是得一级一级下来。

实践团队长对古厝守护人徐砚玲女士进行采访。刘婧文供图

经过两天的实地调研、访谈与讨论，实践团收集了大量图文影像资料。队员们深刻意识到，建筑符号的解码不能脱离对人的关怀，文化认同的延续不能回避现实困境的解决。当年轻一代因生活不便而逐渐远离，那些镌刻在木石上的思乡之意，是否会沦为无人解读的密码？这一问题，成为实践团后续研究的重要关切。

与此同时，大厝居民视角的引入，也让队员们对文化认同有了更为立体的理解。守护人徐砚玲女士那句“这种东西很难得了”的朴素感慨，恰恰道出了文化传承中最本真的情怀所在。真正的文化自信，不是对传统的简单复刻，也不是对异质文化的盲目排斥，而是在开放包容中守护根脉，在守正创新中延续认同。

实践团后续将持续推进资料整理工作，并积极将实践及调研成果转化为特色调研报告、建筑符号故事视频与分析手册，以实际行动推动中华文化“走出去”，在实践中上好“行走的思政课”，努力做到有过程、有产出、有实效。

（作者： 刘欢心 董禹彤 ）